O Sábado Santo, por ser um dia alitúrgico, carece de um Evangelho próprio. A Igreja permanece hoje em silêncio, velando junto ao túmulo em que jaz, à espera da Ressurreição, o santíssimo Corpo de seu Mestre. Neste dia, porém, tradicionalmente se recorda uma verdade de fé que, de modo geral, não costuma ser um tema muito recorrente em nossa meditação: a descida de Cristo à mansão dos mortos para ali pregar a Boa-nova. Além de estar presente no Credo, esta verdade é insinuada também por S. Pedro, em cuja primeira epístola lemos que que, depois de padecer e morrer, o Senhor “foi pregar aos espíritos que eram detidos no cárcere” (1Pd 3, 19), isto é, “aos mortos, para que, embora sejam condenados em sua humanidade de carne, vivam segundo Deus quanto ao espírito” (1Pd 4, 6). Esse período do Sábado Santo corresponde, pois, ao momento em que a Alma de Cristo, desprendida do Corpo, quis viver o que nós viveremos depois da morte, enquanto aguardamos a chegada do Fim dos Tempos: os que se salvam, com efeito, são admitidos à presença de Deus, enquanto os seus corpos permanecem neste mundo até que o Filho de Deus retorne para julgar-nos a todos. Ora, as almas dos justos do Antigo Testamento aguardavam que as portas do céu finalmente lhes fossem abertas, e foi para consolá-las e infundir-lhes a luz da glória que o Salvador desceu com sua Alma àquele cárcere temporário, em que estavam retidos os que nele haviam crido e esperado. No Fim dos Tempos, as almas deste justos, assim como as nossas — se assim Deus for servido —, ver-se-ão unidas novamente a seus corpos, configurando-se plenamente a Cristo ressuscitado. Na firme esperança da Ressurreição de Nosso Senhor, vivamos santamente este Sábado de silêncio e, na noite de hoje, deixemo-nos invadir de alegria pela vitória de Cristo sobre a morte. Que Ele se digne associar-nos à sua Páscoa gloriosa.