Teologia Mística e os Dons Carismáticos

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O objetivo deste curso é abordar de forma teológica e inteligente, em sintonia com o Magistério e a Tradição da Igreja, os diversos aspectos da Teologia Mística, mais precisamente sobre os Dons Carismáticos e seu uso na Igreja.

A necessidade dessa explanação provém de um intenso debate que ocorre entre as diversas correntes de pensamento inseridas na Igreja. Alguns justificam o uso dos dons de forma indiscriminada, enquanto outros rejeitam esses mesmos dons e condenam o seu uso. E possível dizer que todos esses pensamentos têm razões, mas nenhum tem razão. O curso tem a pretensão de apresentar, de forma minuciosa e sistemática o pensamento da Igreja sobre o assunto.

Quer extraordinários quer simples e humildes, os carismas são graças do Espírito Santo que, direta ou indiretamente, têm uma utilidade eclesial, pois são ordenados à edificação da igreja, ao bem dos homens e às necessidades do mundo. (CIC 799)

Assim, antes de falar sobre o uso e a especificidade de cada um dos dons carismáticos é preciso conhecer qual é a fé da Igreja, sob a luz da Tradição e do Magistério e, somente depois observar os casos concretos. A falta de formação teológica e espiritual adequada sobre esses temas é o que motiva as discussões e incompreensões sobre o assunto que se observa dentro da Igreja.

Os carismas devem ser acolhidos com reconhecimento por aquele que os recebe, mas também por todos os membros da Igreja, pois são uma maravilhosa riqueza de graça para a vitalidade apostólica e para a santidade de todo o Corpo de Cristo, contanto que se trate de dons que provenham verdadeiramente do Espírito Santo e que sejam exercidos de maneira plenamente conforme aos impulsos autênticos desse mesmo Espírito, isto é, segundo a caridade, verdadeira medida dos carismas. (CIC 800)

Dessa forma, é mister que se conheçam todos os aspectos dessa Teologia, inclusive os históricos, bem como a maneira que um coração deve estar preparado para receber os dons carismáticos e fazer uso deles, de acordo com a vontade de Deus.

E nesse sentido que se faz sempre necessário o discernimento dos carismas. Nenhum carisma dispensa da reverência e da submissão aos Pastores da Igreja. A eles em especial cabe não extinguir o Espírito, mas provar as coisas e ficar com o que é bom, a fim de que todos os carismas cooperem, em sua diversidade e complementaridade, para o bem comum. (CIC 801)

Acima das vaidades humanas é a Verdade que deverá prevalecer ao final deste curso, pois é ela que será buscada ao longo desse estudo. Procurar a Verdade levará o aluno a uma progressiva melhora em sua vida cristã, pois, é consequência esperada quando se mergulha nos mistérios divinos:

Toda e qualquer vida necessita de se aperfeiçoar, e aperfeiçoa-se, aproximando-se do seu fim. A perfeição absoluta é a consecução desse fim, que só no céu alcançaremos. Lá possuiremos a Deus pela visão beatífica e pelo amor puro, e assim chegará a nossa vida à sua plena evolução, então seremos com toda a verdade semelhantes a Deus, porque o veremos tal qual é (...) (Compêndio de Teologia Ascética e Mística, Adolphe Tanquerey, 4ª Ed., 1948, pg. 01)

Sobre todos os outros, este é o objetivo maior do presente curso: fazer com que cada aluno aperfeiçoe a sua vida cristã de forma a poder, um dia, contemplar a face do Senhor.

AulaTítuloDuraçãoData
1Introdução - Visão histórica01:01:16Fevereiro 17, 2012
2Pentecostalismo43:14Fevereiro 22, 2012
3História da Renovação Carismática Católica39:02Fevereiro 28, 2012
4História da Renovação Carismática Católica no Brasil37:51Março 07, 2012
5Via Purgativa46:11Março 21, 2012
6Via Iluminativa57:16Março 25, 2012
7Os sete dons do Espírito Santo01:03:10Abril 03, 2012
8Manifestações extraordinárias do Espírito Santo48:29Abril 10, 2012
9O carisma da oração01:01:44Abril 16, 2012
10Dom de línguas39:47Abril 17, 2012
11Dom de línguas - Parte 243:48Abril 24, 2012
12Perguntas e Respostas01:00:39Maio 11, 2012
13Os 9 carismas da carta de São Paulo aos Coríntios01:03:18Maio 17, 2012
14Conclusão01:02:56Maio 22, 2012

Padre Paulo Ricardo de Azevedo Júnior pertence ao clero da Arquidiocese de Cuiabá (Mato Grosso – Brasil).

Nasceu em Recife – PE, no dia 7 de novembro de 1967, onde pertencia à Paróquia Nossa Senhora da Boa Viagem. Com 11 anos de idade, sua família se transferiu para Cuiabá – MT (1979). Foi estudante de intercâmbio e concluiu o ensino médio em Michigan, nos EUA (1983-1984). Ingressou no seminário em 1985 e foi ordenado sacerdote no dia 14 de junho de 1992, pelo Bem-aventurado Papa João Paulo II.

É licenciado em Filosofia pelas Faculdades Unidas Católicas de Mato Grosso – FUCMAT, Campo Grande, MS (1987); bacharel em teologia (1991) e mestre em direito canônico (1993) pela Pontifícia Universidade Gregoriana (Roma).

Já exerceu os seguintes ofícios eclesiásticos na Arquidiocese de Cuiabá: Vigário Paroquial da Catedral-Basílica do Senhor Bom Jesus de Cuiabá (1994-1997). Reitor do Seminário Cristo Rei (1996-2010). Vigário Judicial (1998-2011). Pároco da Paróquia Nossa Senhora das Dores, em Barão de Melgaço, no pantanal de Mato Grosso (1998-2009). Secretário Geral do Sínodo Arquidiocesano de Cuiabá (2004-2008). Foi por diversos mandatos membro do Conselho de Presbíteros e do Colégio de Consultores (1994-2010).

Lecionou nas seguintes instituições: Faculdades de Filosofia e de Psicologia da Universidade Católica Dom Bosco – Campo Grande, MS (1994-1995); Instituto Regional de Teologia (ITEO) – Campo Grande – MS (1994-2000); Studium Eclesiástico Dom Aquino Corrêa – Cuiabá, MT (1999-2012).

Atualmente, é Vigário Paroquial da Paróquia Cristo Rei, em Várzea Grande – MT e se dedica à evangelização através dos meios de comunicação. É membro do do Conselho Internacional de Catequese (Coincat) da Santa Sé (Congregação para o Clero), desde 2002. Leciona Teologia no Instituto Bento XVI, da Diocese de Lorena, SP, desde 2011.

É autor de diversos livros e apresenta semanalmente o programa “Oitavo Dia”, pela Rede Canção Nova de Televisão.