Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
(Jo 13, 16-20)

Depois de lavar os pés dos discípulos, Jesus lhes disse: “Em verdade, em verdade vos digo: o servo não está acima do seu senhor e o mensageiro não é maior que aquele que o enviou. Se sabeis isto, e o puserdes em prática, sereis felizes.
Eu não falo de vós todos. Eu conheço aqueles que escolhi, mas é preciso que se realize o que está na Escritura: ‘Aquele que come o meu pão levantou contra mim o calcanhar’. Desde agora vos digo isto, antes de acontecer, a fim de que, quando acontecer, creiais que eu sou.
Em verdade, em verdade vos digo, quem recebe aquele que eu enviar, recebe a mim; e quem me recebe, recebe aquele que me enviou”.

O Evangelho de hoje, tirado do capítulo 13 de São João, começa retomando algo que acabara de acontecer: “Depois de lavar os pés dos discípulos, Jesus disse [...]” (Jo 13, 16). 

Isso pode nos causar certa surpresa — afinal, já estamos novamente no Cenáculo? No entanto, esse é o caminho que a liturgia nos propõe neste Tempo Pascal, até chegarmos a Pentecostes. Então, a partir de agora, os Evangelhos serão retirados dos capítulos da Última Ceia, especialmente os capítulos 14, 15, 16 e 17 de São João, que iremos percorrer de modo contínuo.

E por que a Igreja nos convida a meditar sobre esses Evangelhos em específico? Porque, por meio deles, Nosso Senhor quer confirmar a nossa fé. Ora, era exatamente com essa intenção que Ele se dirigia aos seus Apóstolos e, neste dia, vemos que Ele pronuncia uma frase emblemática ainda com Judas presente no Cenáculo — que acabara de ter os pés lavados —: “Desde agora vos digo isto, antes de acontecer, a fim de que, quando acontecer, creiais que Eu Sou” (Jo 13, 19).

Aqui está a chave de leitura dos Evangelhos que meditaremos: “Para que creiais que Eu Sou”. Essa expressão “Eu Sou” não está ali por acaso: ela constitui a mais alta revelação de Deus. No Antigo Testamento, quando o Senhor se manifestou a Moisés na sarça ardente — no fogo que ardia sem consumir o arbusto —, Moisés perguntou o nome de Deus, e Ele respondeu: “Eu Sou Aquele que Sou” (Ex 3, 14).

Agora, Jesus revela que a Cruz é a realização plena daquela sarça ardente: um fogo que queima, mas não consome; é morte verdadeira, mas ao mesmo tempo fonte de vida. Um mistério que, à primeira vista, parece contraditório, mas que é, na realidade, um prodígio divino. Diante da sarça, Moisés pensou: “Vou me aproximar para ver este grande espetáculo: por que a sarça não se consome?”, e Deus lhe disse: “Não te aproximes daqui. Tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é uma terra santa.” (Ex 3, 3-5).

Também nós somos chamados a nos aproximar do mistério da Redenção com essa mesma atitude de reverência, fé e disposição interior. Estamos, por assim dizer, diante do “Testamento” de Jesus. Se há passagens do Novo Testamento que verdadeiramente merecem esse nome, são estes capítulos de São João, pois neles Cristo revela aos seus amigos quem Ele é e o que deseja transmitir-lhes.

Por isso, devemos nos aproximar desses Evangelhos com grande fé, mas também com temor e tremor, conscientes de que estamos entrando na intimidade de Nosso Senhor. E, para compreendê-los verdadeiramente, precisamos imitar o discípulo amado: reclinar a cabeça sobre o peito de Jesus, a fim de que, dessa forma, Ele fale ao nosso coração e nos revele quem realmente é.