Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João
(Jo 21, 20-25)

Naquele tempo, Pedro virou-se e viu atrás de si aquele outro discípulo que Jesus amava, o mesmo que se reclinara sobre o peito de Jesus durante a ceia e lhe perguntara: “Senhor, quem é que te vai entregar?” Quando Pedro viu aquele discípulo, perguntou a Jesus: “Senhor, o que vai ser deste?” Jesus respondeu: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa isso? Tu, segue-me!” Então, correu entre os discípulos a notícia de que aquele discípulo não morreria. Jesus não disse que ele não morreria, mas apenas: “Se eu quero que ele permaneça até que eu venha, que te importa?” Este é o discípulo que dá testemunho dessas coisas e que as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. Jesus fez ainda muitas outras coisas, mas, se fossem escritas todas, penso que não caberiam no mundo os livros que deveriam ser escritos.

Hoje, vésperas do Domingo de Pentecostes, nosso olhar se volta para a Virgem Santíssima, que está sempre conosco pedindo a Deus que envie o Espírito Santo e nos torne capazes de amar.

Quando a Mãe de Jesus rezava no Cenáculo com os discípulos, aguardando a vinda do Espírito Santo, havia ali uma diferença muito grande entre as pessoas que rezavam naquele lugar. Sim, porque, além dos Doze Apóstolos escolhidos por Cristo, estava ali a Virgem Santíssima, que já possuía o Espírito Santo.

Ela o recebeu desde a sua Conceição Imaculada, mas sobretudo experimentou um aumento da graça e da presença do Espírito Santo na Anunciação — que poderíamos até chamar de proto-Pentecostes, ou seja, um primeiro Pentecostes —, pois Ele veio para formar o Corpo de Cristo, encarnado no seio da Virgem Maria.

O Arcanjo Gabriel anunciara à Nossa Senhora: “O Espírito Santo virá sobre ti” (Lc 1, 35), e foi exatamente pela ação do Paráclito que a Virgem Santíssima concebeu Jesus. Santo Agostinho ainda recorda que, antes de conceber Jesus no ventre, Maria o concebeu na alma e tornou-se, assim, a Virgem de Pentecostes: aquela que possui o coração abrasado de amor e cheio do Espírito Santo, que a conduziu à plena união com Deus.

Em Pentecostes, Ele manifestou-se como fogo e como vento, e isso não é por acaso: as línguas de fogo e o vento impetuoso revelam aquilo que Deus deseja realizar em nós. Manifestou-se como fogo porque é a luz que ilumina a nossa inteligência; e manifestou-se como vento porque é a força que move a nossa vontade. Assim, com a inteligência iluminada e a vontade impulsionada para amar a Deus, nós podemos nos tornar aquilo que Ele deseja que sejamos: santos.

É claro, porém, que não conseguiremos isso com as nossas próprias forças. E também não possuímos méritos próprios para alcançar o dom do Espírito Santo. Portanto, são os méritos de Cristo na Cruz — que está junto do Pai intercedendo por nós — e também os méritos da Virgem Maria no Cenáculo que alcançam de Deus o dom do Paráclito.

Ao olhar para a Virgem Maria junto aos Apóstolos, Jesus vê sua Mãe bendita e, mais uma vez, realiza um novo Pentecostes. Agora, porém, não mais para gerar o Filho em seu ventre virginal, mas nos membros do seu Corpo, que somos nós. 

Deus deseja formar Cristo em nós; algo que não acontece sem as dores da nossa conversão, da transformação interior e da morte do homem velho — até que nasça em nós o homem novo na estatura de Jesus. Por isso, precisamos, com Maria, clamar pelo Espírito Santo, e Ele virá para formar Cristo em nós, ainda que isso exija provações, purificações e combates interiores.

Então, vamos lá! Nesta vigília, unidos à Virgem Maria, aos santos e anjos do Céu e à Igreja espalhada pelo mundo inteiro, supliquemos o nosso Defensor, do qual tanto necessitamos, a fim de que Ele, Pai dos pobres, venha em nosso auxílio e conceda-nos a graça de conhecermos a Verdade e amá-la até o derramamento do nosso sangue, se preciso for.