Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Mateus
(Mt 7, 6.12-14)

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: “Não deis aos cães as coisas santas, nem atireis vossas pérolas aos porcos; para que eles não as pisem com o pés e, voltando-se contra vós, vos despedacem. Tudo quanto quereis que os outros vos façam, fazei também a eles. Nisto consiste a Lei e os Profetas. Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que leva à perdição, e muitos são os que entram por ele! Como é estreita a porta e apertado o caminho que leva à vida! E são poucos os que o encontram!”

No Evangelho de hoje, Jesus nos fala da porta estreita que nos leva à vida. Trata-se de uma passagem do Sermão da Montanha que, curiosamente, não é muito popular em nossos dias. Vivemos, ao contrário, numa época marcada por uma largueza desproporcional em relação à salvação e por um otimismo que não encontramos nos Evangelhos.

Jesus diz: “Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso é o caminho que leva à perdição, e muitos são os que entram por ele. Como é estreita a porta e apertado o caminho que leva à vida, e são poucos os que o encontram”. Prestemos atenção no verbo “encontram” — em grego, heurískō. De fato, é difícil encontrar o caminho e passar por ele, porque o caminho é o próprio Jesus. E essa verdade desfere um golpe mortal no relativismo religioso, tão difundido em nossos tempos.

Ora, não existem vários caminhos para o Céu, mas apenas um: Jesus. Ele é o caminho da salvação porque somente Ele, e ninguém mais, é Deus feito homem. Cristo é a ponte entre Deus e a humanidade; por isso, rejeitá-lo e não percorrer o caminho estreito é o mesmo que rejeitar a própria salvação e afastar-se da finalidade para a qual fomos criados.

Entretanto, vivemos num tempo em que muitas pessoas acreditam que a religião gera guerras e divisões e, por esse motivo, dizem que não devemos ter convicções religiosas muito firmes. Segundo essa mentalidade, o ideal seria o relativismo religioso, em que o importante é crer em alguma coisa.

Mas o que isso significa? Significa um caminho largo e espaçoso, no qual qualquer crença serviria. Sob essa perspectiva, seriam salvos os cristãos e os satanistas, os muçulmanos e os espíritas, os xintoístas e os animistas e absolutamente todos os demais, simplesmente porque acreditam em alguma coisa.

No entanto, não é isso que encontramos nem nos Evangelhos, nem na doutrina e na vida da Igreja ao longo de dois mil anos. Se fosse tão fácil assim alcançar a salvação, por que Deus veio ao mundo e morreu na Cruz por nós? Se a salvação fosse uma banalidade, que necessidade haveria de um caminho tão doloroso?

Logo, se o Senhor quis realizar a nossa Redenção por meio desse sacrifício tão grandioso, é porque era necessário que acolhêssemos seu Filho, Jesus Cristo. Caso contrário, Deus poderia simplesmente ter permanecido no Céu e dito: “Creiam em qualquer coisa e serão salvos”. 

E mais: não foi isso que a Igreja viveu ao longo de sua história. Durante séculos, os mártires derramaram seu sangue porque sabiam que, ao abandonar o caminho estreito, que é Jesus, e voltar-se para outros deuses, colocariam em risco a própria salvação. Da mesma forma, os missionários atravessaram oceanos para anunciar o Evangelho aos povos que já possuíam suas crenças. Se bastasse acreditar em qualquer coisa, para que tanto esforço? Para que o martírio? Para que as missões? Bastaria permanecer em casa, sem preocupação alguma.

A ideia de que o importante é crer em alguma coisa contradiz o cristianismo em sua essência, em sua história e em sua doutrina. O próprio Jesus lamenta que sejam poucos os que encontram o caminho. Por essa razão, nós, chamados a ser pescadores de homens, devemos conduzir as pessoas ao único e verdadeiro caminho: Jesus Cristo.

Assim, ao anunciarmos Aquele que é Deus, Senhor e Salvador, estaremos ajudando muitos a encontrar o caminho da salvação e da paz. Peçamos, pois, a graça de permanecermos sempre unidos a Cristo, para que, seguindo-o fielmente nesta vida, possamos alcançar um dia a alegria eterna do Céu.