Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São Lucas
(Lc 17, 7-10)

Naquele tempo, disse Jesus: “Se algum de vós tem um empregado que trabalha a terra ou cuida dos animais, por acaso vai dizer-lhe, quando ele volta do campo: ‘Vem depressa para a mesa’? Pelo contrário, não vai dizer ao empregado: ‘Prepara-me o jantar, cinge-te e serve-me, enquanto eu como e bebo; depois disso tu poderás comer e beber’? Será que vai agradecer ao empregado, porque fez o que lhe havia mandado? Assim também vós: quando tiverdes feito tudo o que vos mandaram, dizei: ‘Somos servos inúteis; fizemos o que devíamos fazer’”.

Celebramos hoje, com grande alegria, a memória de São Leão Magno, Papa e Doutor da Igreja, que viveu em uma época particularmente conturbada da história da Igreja. Durante os primeiros séculos, em meio às perseguições, a Igreja conservou fielmente a fé recebida dos Apóstolos, mas não encontrava as mesmas condições para se organizar e responder, de maneira mais ampla, às heresias que surgiam em diferentes lugares. Essa situação começou a mudar quando, no século IV, o imperador Constantino concedeu liberdade aos cristãos: cessadas as grandes perseguições externas, tornaram-se mais evidentes os conflitos internos, e a Igreja precisou esclarecer e formular com maior precisão aquilo em que sempre havia crido. Assim, diante das controvérsias daquele período, ela afirmou com clareza a fé trinitária: há um só Deus em três Pessoas realmente distintas — Pai, Filho e Espírito Santo.

No século V, época em que viveu São Leão Magno, outra grande questão exigia uma resposta: quem é Jesus Cristo? A Igreja teve, então, de enfrentar dois extremos. De um lado, a heresia de Nestório estabelecia uma separação indevida entre a divindade e a humanidade de Cristo; de outro, o monofisismo as unia de tal maneira que acabava por confundi-las.

São Leão Magno, movido por uma profunda fidelidade à fé apostólica, dedicou-se a combater ambos os erros e, já como Papa, escreveu sua célebre Carta a São Flaviano, patriarca de Constantinopla, na qual expôs com clareza a fé da Igreja: Nosso Senhor Jesus Cristo é Unus ex Trinitate, “Um da Trindade”, que se fez homem e, ao fazê-lo, não perdeu aquilo que possuía, mas assumiu aquilo que não tinha: a nossa humanidade. Cristo é, portanto, uma só Pessoa divina em duas naturezas, humana e divina.

Compreender essa verdade é fundamental para compreendermos também a nossa salvação. Apesar de Deus e o homem precisarem estar unidos, essa união não pode significar o desaparecimento da humanidade. Nossa salvação não consiste em sermos absorvidos por Deus, como se fôssemos uma pequena gota destinada a dissolver-se num oceano divino. Permaneceremos humanos, mas unidos ao Senhor de maneira extraordinária. Essa é a verdade que São Leão Magno defendeu e transmitiu com tanta firmeza.

Se, por um lado, Leão teve de enfrentar os adversários da fé dentro da própria Igreja, por outro teve de se colocar diante dos inimigos que a ameaçavam externamente. Tornou-se célebre seu encontro com Átila, o Huno, conhecido como o “flagelo de Deus”, que avançava em direção a Roma. Já idoso, o Papa foi ao encontro daquele temido invasor e, com sua intervenção, contribuiu para salvar a cidade.

Que São Leão Magno, como grande Doutor da Igreja que permaneceu firme na verdade católica e combateu os erros de seu tempo, alcance-nos a graça de conservar íntegra a fé recebida dos Apóstolos e nos ajude, do mesmo modo como enfrentou os bárbaros que ameaçavam a Igreja em sua época, a vencer aquele “bárbaro” que tantas vezes se levanta dentro de nós e procura afastar-nos da verdadeira fé.