Para definir a participação da natureza humana na natureza divina, Santo Agostinho e, tempos depois, Santo Tomás de Aquino recorreram à seguinte analogia: conhecer a Deus como Deus se conhece e amar a Deus como Deus se ama.

Ora, Deus possui um conhecimento perfeitíssimo de si mesmo. Por isso, ao participar do conhecimento divino, nossa inteligência é iluminada sobrenaturalmente pela Luz do Alto. É o momento em que o ferro opaco se torna incandescente.

O texto completo desta aula será disponibilizado em breve.