Seguimos com nosso curso sobre os princípios fundamentais da educação católica. Vimos que a visão de Santo Tomás sobre o ser humano é mais completa e adequada do que a predominante no primeiro milênio do cristianismo. Embora Jesus tenha revelado uma visão plena do homem e a Igreja a tenha preservado, a reflexão filosófica inicial foi influenciada pelo neoplatonismo. Os Santos Padres nunca consideraram o corpo mau, mas havia uma certa separação entre corpo e alma, como se fossem elementos justapostos. Com Santo Tomás, porém, surge uma visão mais harmônica, onde o ser humano é um todo ordenado por natureza — e a causa de sua desordem é o pecado original. Os Santos Padres já intuíram isso, mas lhes faltava um instrumental filosófico adequado para expressá-lo.

Nós vimos também que as paixões precisam ser controladas para tornar um ato humano mais perfeito — como mostramos com o exemplo da ira. Mencionamos também a frase de Cornélio Tácito de que devemos julgar “sine studio et ira”, ou seja, sem ódio e sem afeição, com imparcialidade. Isso não significa neutralidade absoluta na busca da verdade, mas a capacidade de aprender com qualquer pessoa, como fizeram os grandes...