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Quem é Jesus?
Conheça o Messias

Quem é Jesus?

Nada é mais importante que conhecer Jesus Cristo. Neste curso, Padre Paulo Ricardo une a Cristologia (o conhecimento teológico de quem é Jesus) com a Soteriologia (o estudo da sua missão redentora) para fazer você conhecer e amar a Cristo ainda mais.
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Relevância do Curso

O Caminho, a Verdade e a Vida.

Conhecer Jesus Cristo é necessário e urgente para a boa formação católica. Afinal, não se ama aquilo que não se conhece. Neste curso, Padre Paulo Ricardo nos leva a compreender quem é Jesus e como se deu sua obra de salvação da humanidade.

Por que conhecer Jesus?

Por que conhecer Jesus?
Compreenda a razão deste curso, que é conhecer a pessoa de Jesus Cristo.

Cristo e o Calvário

Cristo e o Calvário
Para entender a nossa salvação, precisamos antes entender quem é Jesus.

A união hipostática

A união hipostática
Compreenda em que consiste a união das naturezas humana e divina de Cristo.

Erros modernos

Erros modernos
Os graves e perigosos erros das cristologias atuais.

Sobre a humanidade de Cristo

Sobre a humanidade de Cristo
Entenda por que a humanidade de Jesus é o grande instrumento da nossa salvação.

A obra da Redenção

A obra da Redenção
Entenda melhor a lógica da Redenção e por que só Cristo poderia realizá-la.

Unindo todas as peças

Unindo todas as peças
Conhecer Jesus faz com que os mistérios da fé se “encaixem” com perfeição.

Saiba o que você vai aprender

Ao longo de 19 aulas (e mais de 10 horas de formação), nosso curso “Quem é Jesus?” é uma jornada pelo conteúdo apresentado pelo Padre, explorando seus temas e desvendando os mistérios de cada aula.

Conteúdo do curso

19 Aulas
10:32:15
Quem é Jesus: o curso
26:11
aula 00

Quem é Jesus: o curso

O curso “Quem é Jesus?” oferece um estudo claro e sistemático sobre a divina Pessoa de Cristo, fundado no ensinamento oficial do Magistério e na doutrina segura e tradicional dos melhores teólogos.
Por que conhecer Jesus?
33:15
aula 01

Por que conhecer Jesus?

A Palavra veio ao mundo, deixou-se ver, ouvir, apalpar e contemplar, para que todos os que não a vimos nem tocamos possamos um dia contemplá-la diretamente, adorando-a como Filho de Deus e Filho do Homem.
Cristologia e Soteriologia
39:08
aula 02

Cristologia e Soteriologia

Para saber quem realmente é Jesus, devemos olhar para o Calvário; mas para entender corretamente o sentido do Calvário, devemos saber quem é Jesus.  São como que duas luzes que se iluminam e reclamam mutuamente, pois só à luz do Calvário vemos que Jesus é mais do que um simples homem, e só à luz da divindade do Verbo vemos que o Calvário está longe de ser um “acidente de percurso”.
Jesus: um homem qualquer?
30:30
aula 03

Jesus: um homem qualquer?

Jesus é espada e sinal de contradição. Diante de suas palavras, não há via média nem forma de socorrer-se em cima do muro: ou é verdadeiro o seu testemunho, e Ele é realmente santo e digno de crédito; ou é falsa a sua doutrina, e Ele não passa de um lunático sem um pingo de modéstia ou, pior, de um blasfemo mentiroso da pior espécie.
Aniquilou-se a si mesmo?
29:10
aula 04

Aniquilou-se a si mesmo?

Se Jesus é Deus, como diz São Paulo que Ele se despojou de sua divindade, não se aproveitando de sua condição divina, para se fazer igual a nós? Será a Encarnação algo real, ou apenas uma “linguagem simbólica” para falar deste Homem tão santo, que Deus o considerava seu “filho” muito amado?
O que é a união hipostática?
41:44
aula 05

O que é a união hipostática?

A união na pessoa do Filho de Deus entre as naturezas humana e divina é única e inimaginável.  É única, porque só nela, entre todas as uniões substanciais, os termos unidos não são partes constitutivas de uma natureza composta. É inimaginável, pois não há no mundo nenhum exemplo capaz de representar adequadamente esse mistério sobrenatural tão espantoso.
E as cristologias atuais?
30:57
aula 06

E as cristologias atuais?

As cristologias modernas têm dois grandes problemas: de um lado, são superficiais, por trabalharem com uma ideia de “pessoa” privada das riquezas e ampliações proporcionadas pela Revelação divina; de outro, são limitadas, porque se centram em aspectos parciais da fisionomia moral e psicológica de Cristo, distorcendo e reduzindo-o às suas próprias categorias.
A graça de Cristo
48:27
aula 07

A graça de Cristo

Que consequências implicou para a santíssima humanidade de Nosso Senhor a união pessoal com o Verbo de Deus? Teve Jesus Cristo a mesma graça santificante que os outros justos? E que ressonância tem, para todo o Corpo da Igreja, o fato de Ele ser “cheio de graça e de verdade”?
A ciência de Cristo
43:53
aula 08

A ciência de Cristo

Existe hoje entre os teólogos uma tendência mais ou menos acentuada de limitar o conhecimento de Cristo ao mínimo necessário. Quando não chegam ao extremo de lhe imputar algum erro ou equívoco, contentam-se pelo menos em lhe restringir a ciência a uma cômoda e relativa ignorância.  Mas o que diz a Igreja sobre o conhecimento de Nosso Senhor? Teria Ele as mesmas limitações mentais que qualquer outro homem de sua época?
A unidade psicológica de Cristo
22:59
aula 09

A unidade psicológica de Cristo

Se em Cristo há duas naturezas distintas, e ambas intelectuais, não se segue daí que nele há duas consciências igualmente distintas e, portanto, dois “eus” diferentes: um próprio da divindade, e outro exclusivo da humanidade? A unidade hipostática, em outras palavras, é realmente compatível com a unidade psicológica de Nosso Senhor?
A dupla vontade de Cristo
36:58
aula 10

A dupla vontade de Cristo

“Pai, se é de teu agrado, afasta de mim este cálice”. Essa oração, dita em um dos momentos de maior agonia para Nosso Senhor, já foi pedra de tropeço para muitos que nela quiseram ver um “conflito” interno ao Coração de Cristo, quando não uma inconformidade completa com os desejos do Pai.  Mas, afinal, o que querem dizer essas palavras tão fortes e misteriosas?
A oração de Cristo
24:20
aula 11

A oração de Cristo

Como entender que, sendo Deus, Cristo rezasse ao Pai? Afinal de contas, toda oração consiste em manifestar a Deus os próprios desejos e necessidades, e não parece muito coerente que Deus reze a si mesmo nem que a vontade divina manifeste a si mesma seus próprios desejos nem, muito menos, que tenha algum tipo de necessidade.
O sacerdócio de Cristo
37:19
aula 12

O sacerdócio de Cristo

Que Jesus tivesse de oferecer na cruz um sacrifício ao Pai pode ser mais bem compreendido, numa primeira aproximação, se considerarmos que é conatural a todo ser humano, mesmo que o pecado não tivesse entrado no mundo, a necessidade de sacrificar algo a Deus, em reconhecimento de sua absoluta soberania: dele saímos, para Ele voltamos e a Ele devemos tudo o que somos e possuímos.
Por que o Verbo se fez carne?
20:00
aula 13

Por que o Verbo se fez carne?

Por que, em última análise, o Verbo se fez carne? O que motivou, na presente ordem de coisas, que o Filho eterno assumisse uma carne passível, capaz de sofrer e morrer? O que a sua motivação para fazer-se homem tem a nos ensinar sobre a identidade, mais íntima e profunda, de Jesus Cristo?
O que é a Redenção?
21:58
aula 14

O que é a Redenção?

Pelo pecado, a humanidade se viu reduzida desde Adão, cabeça e representante de todos os homens, a um estado de escravidão sob o pecado, a morte e o demônio.  Incapaz por si só de reerguer-se de tal condição e reaver os dons da graça com a possibilidade de alcançar o seu fim sobrenatural, o homem precisava de um Salvador, de alguém que, sendo homem como nós, estivesse também à altura de Deus e fosse, por isso mesmo, capaz de oferecer um preço suficiente para reparar a honra divina ultrajada, recuperando-nos a herança perdida.
Como Cristo satisfez à justiça divina?
27:43
aula 15

Como Cristo satisfez à justiça divina?

Pela satisfação e o mérito do Redentor, o gênero humano foi restaurado à ordem sobrenatural da graça e da glória, tendo novamente a chance de, purificado de seus pecados, alcançar o fim para o qual Deus criou todos os homens.  Mas não poderia Ele ter nos perdoado de graça? Se sim, por que fez questão de exigir uma compensação pelas nossas transgressões? Não é injusto, aliás, que Cristo, sendo inocente, tenha sofrido “no lugar” dos que éramos culpados?
Quem nos separará do amor de Cristo?
36:57
aula 16

Quem nos separará do amor de Cristo?

Na cruz, Nosso Senhor Jesus Cristo satisfez verdadeiramente pelos nossos pecados, oferecendo a Deus, em favor dos homens, suas dores e sua própria vida, cravando o nosso antigo quirógrafo no madeiro da salvação.  Mas a cruz não é apenas a reparação de nossas injúrias e a entrega de um preço adequado para repará-las. É também e antes de tudo um mistério de amor: daquele amor divino-humano com que o Verbo encarnado nos amou a todos até o fim.
Jesus foi abandonado pelo Pai?
46:27
aula 17

Jesus foi abandonado pelo Pai?

Assim como na pessoa de Cristo se unem dois extremos tão distantes como as pontas de um infinito, assim também na cruz se uniram dois contrários tão opostos, que só por milagre e especial dispensação poderiam coexistir num mesmo Coração: a suma felicidade de uma alma que, vendo a Deus, superou já as vicissitudes dessa vida, e a suma angústia de um espírito que, ainda peregrino nesse mundo, pode entristecer-se até a morte e merecer, por suas dores, a alegria de que já desfruta por outros títulos.
O que pensar da Ressurreição?
34:19
aula 18

O que pensar da Ressurreição?

Por volta da hora nona, expirou na cruz, entregando o espírito a Deus, a própria Vida. Mas a morte não poderia retê-la por muito tempo…  Passados três dias, como profetizavam as Escrituras, pouco antes de raiar o Sol, rolou-se a pedra que cobria o sepulcro, chegaram as santas mulheres, cheias de zelo, mas sem a luz da fé, para encontrarem um túmulo vazio.
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Ótimo!
Danilo Souza dos Santos
08 Jul 2026
Maravilhoso!
Comunidade Católica Missionários do Amor
19 Abr 2025
Excelente
Nikita Almeida Sartori Percussor
04 Fev 2025

Sensacional! Parabéns pela edição, conteúdo e principalmente pela transparência da fé.

Comunidade Manus Dei
03 Fev 2024

Pra ser perfeito só faltava um evento presencial para conhecer o padre Paulo Ricardo 🥰

Raiana Erica Braun
01 Fev 2024
20 anos

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